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赢咖娱乐1895年，清廷因甲午戰爭戰敗，與日本簽訂《馬關條約》，將臺澎地區割讓日本；6月17日，臺灣分三縣一廳，外埔屬臺灣縣苗栗支廳；8月，改一縣二民政支部一廳，屬臺灣民政支部苗栗出張所苗栗三堡。1896年3月，復改三縣一廳，屬臺中縣苗栗支廳。1897年5月，改六縣三廳，屬新竹縣大甲辦務署第三堡。1898年6月，改三縣三廳，屬臺中縣大甲辦務署苗栗三堡。至1900年9月起，裁撤廳下之辦務署。1901年11月，全臺分二十廳，外埔屬苗栗廳大甲支廳苗栗三堡。1909年10月，改十二廳，屬臺中廳苗栗三堡大甲支廳，一部分屬溪底區，一部分則屬外埔區。1920年7月，重新調整行政區，行政區劃改為州、郡市、街-{庄}-，全臺分五州二廳，外埔-{庄}-屬臺中州大甲郡。外埔-{庄}-分為大甲東、馬鳴埔、鐵砧山腳、土城、廍子、六分、磁磘、內水尾等8個大字。

范伯倫相當傾向於對於產業的國有控制，然而他對於勞工和勞工運動卻嗤之以鼻，他的論點也因此與馬克思主義、社會主義有相當的差距。作為進步時代的主要知識分子，范伯倫對於私人企業追求利潤的行為大為批判，他提出浪費性消費的理論也對那些從非馬克思主義角度批評資本主義的人有極大影響。之後的制度經濟學家例如約翰·加爾布雷斯則延續范伯倫的理論，他認為當資本主義發展到一個階段後，社會因為過於「富有」而開始需要以廣告等方式人工製造需求，並主張政府應該以稅賦等方式對資源進行更有效的分配。然而加爾布雷斯的理論雖然在政治界和媒體間被廣泛流傳，卻被經濟學界所排斥，認為他的作品完全忽略了經濟上的重要問題。

耶稣会为使其成员能有效地在社会生活中发挥作用，特别注意耶稣会士的教育。此培训往往长达15年之久，学习各种语言、文学、哲学、神学、法学、医学以及自然科学知识。在两年的见习期（noviceship）即初学阶段，入会人员要过着一种严格的耶稣会士生活，即祷告、团体生活、修有关历史、会宪、发愿等方面的使徒体验课，还有要做30日的神操课。